3 декабря, на пленарном заседании депутаты Законодательного Собрания Свердловской области одним из вопросов рассмотрели внесение изменений в Областной закон «О Правительстве Свердловской области». В частности, Закон определяет, что Правительство Свердловской области «отвечает за защиту прав национальных меньшинств, социальную и культурную адаптацию мигрантов».
Лидер свердловских коммунистов Дмитрий Шадрин внес поправку, согласно которой фраза в Законе выглядела бы следующим образом: Правительство Свердловской области «отвечает за защиту прав русского народа и национальных меньшинств, социальную и культурную адаптацию мигрантов».
Чем обуславливается поправка коммунистов и чем – отказ большинства ее поддержать, наш разговор с главой фракции КПРФ в ЗССО Дмитрием Шадриным.
- Внесен законопроект, согласно которому в обязанности Свердловской области вменяется защита прав национальных меньшинств. Я задал вопрос, если ли где-то норма закона, в которой сказано. Что правительство Свердловской области должно защищать русский народ? Выяснилось, что такого положения нет.
Соответственно я предложил поправку, что правительство области должно защищать и русский народ, и национальные меньшинства.
14 человек проголосовало – «ЗА», а 13 почему-то «ПРОТИВ». Остальные умудрились вообще не проголосовать.
- Чем лично для вас обусловлена эта поправка?
- Я считаю, что в последнее время правящий класс просто перебрал с этим вопросом. Вся ситуация с нацменьшинствами и мигрантами перешла через определенный барьер. Я специально сослался в своем выступлении на слова нашего патриарха Кирилла, который сказал, что если не защищать права русского большинства, то тем самым мы дадим стимул тем, кто стремиться столкнуть лбами этносы и религии.
То есть я же не привел слова какого-нибудь оппозиционера, а высшего иерарха РПЦ. Специально для «Единой России» привел.
По международным нормам – Россия – это мононациональная страна. Больше – 80% русские. Однако обращать внимание на это власть не считает нужным.
У нас тут есть Дом, который раньше назывался Домом Дружбы Народов. Там национально-культурная автономия может получить себе в аренду помещение, а какая-нибудь русская культурная организация не может. Почему?
Если мы говорим, что диаспора имеет право участвовать в общественной и социально-культурной деятельности, то зачем русских лишают подобного?
В результате возникает непонимание. «Рядовой» русский человек недоумевает, почему «рядовой» нерусский человек имеет перед ним преимущество?
- Вы не боитесь обвинений в национализме?
- Не боюсь! Вот если бы я вносил поправку о том, что нацменьшинствам не давать права, а давать только русским, тогда это был бы национализм, а я за равенство прав и за дружбу. Это ж понятно!
- Есть в общество определенный стереотип…
- Это надуманный стереотип. Все это приведет к тому, что на следующий русский марш 4 ноября придет не 1000 активистов, а 150 000 тех, кого считают обывателем. Бирюлево пикетом покажется.
Вот тогда начнется беготня и шум. А так рассказывают пока фигню всякую, как мы должны мягко относиться к приезжим, помогать им и так далее.
- Ну а как же классовая позиция?
- Весь приехавший Кавказ в качестве пролетариата не работает вообще. Никто кавказцев-рабочих в последнее время не видел. С марксисткой точки зрения работники торговли пролетариатом не являются.
Приезжающие среднеазиаты воспринимаются народом (я подчеркиваю – воспринимаются), как штрейкбрехеры, которые забирают рабочие места. Это – общественное отношение. Здесь мы оцениваем отношение, которое есть на самом деле.
Когда я говорю, что русский народ в законе должен был приравнен в правах с нацменьшинствами, начинаются обвинения в национализме. Это нормальное явление. Ненормальное, это когда в законе прописывается защита прав нацменьшинств и это вменяется в обязанности правительства, а по отношению к русскому народу такие же положения отсутствуют!
- Имелись в виду другие стереотипы. Вот есть либеральные позиции, они известны. Вы же представляете коммунистическую партию, с которой так же связанны определенные представления…
- Для меня все проще: хуже позиции, чем либеральная - не существует. Причем в любом вопросе.
- Ваше заявление по поправке больше просто характерно для представителей правого спектра политических движений. Возможно, что вы готовы идти вместе с этими организациями?
- Правые тут у нас, это «Гражданская платформа», «Гражданская сила», ПАРНАС. По ним я уже говорил. А если вы про националистов, то я ни с кем из них лично не знаком.
В том плане, что надо роль русского народа как государственно-образующего соблюдать и в какой-то мере акцентировать – это совершенно очевидно.
У русского народа исторически судьбы переплетены со многими народами. Татары, другие народы Поволжья. У нас в некоторых деревнях есть два кладбища – одно православное, другое мусульманское, а живет там они бесконфликтно веками.
Сам русский народ – это же не этнически-однородное образование, наподобие каких-нибудь ирландцев. Это общность, исторически получившаяся из ассимиляции всех коренных народов будущей России. И защита прав этого народа, составляющего больше 80% населения страны, нигде не прописана в то время, как прописана защита прав тех, кто к этому народу себя не причисляет. Это либо нелепость, либо спецакция, итог которой – эскалация этнического конфликта.
А мы за мир и дружбу. Нужно же понять, что если одним преференции, а другим – нет, то никакой интернациональной солидарности и дружбы народов не будет.
